I. 개관: 천년왕국 (예수님의 천년간 지상 통치)
A. 천년왕국(The Millennium)은, 예수님이 예루살렘으로부터 의와 평화로 전 세계를 다스리시는, 문자 그대로 1,000년의 기간이다. 하나님의 나라는 공개적이고 세계적으로 나타나서, 삶의 모든 영역에 영향을 주게 될 것입니다(정치, 사회, 농업, 경제, 영계, 교육, 법률 시행, 가정, 미디어, 예술, 기술, 체육, 환경, 사회 제도 등).
4 또 내가 보니 예수를 증언함과 하나님의 말씀 때문에 목 베임을 당한 자들의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니하고 그들의 이마와 손에 그의 표를 받지 아니한 자들이 살아서 그리스도와 더불어 천년 동안 왕 노릇 하니 6 ... 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라 (계 20:4-6)
B. 왕의 왕으로서 예수님은 예루살렘으로부터 부활한 성도들과의 동역관계 안에서, 세계적인 왕국을 친히 통치하실 것이며(시 72:11; 102:15; 138:4; 148:11; 사 62:2; 계. 21:24), 하나님의 말씀의 기반 위에서 그들을 통치하실 것입니다.
17 그 때에 예루살렘이 그들에게 여호와의 보좌라 일컬음이 되며 모든 백성이 그리로 모이리니 곧 여호와의 이름으로 말미암아 예루살렘에 모이고 ... (렘 3:17)
C. 핵심이 되는 하나님의 목적은, 예수님이 온 땅위에 그분의 왕국을 설립하여, 하늘과 땅의 영역이 하나가 되게 하셔서 아버지께서 인간들과 살게 하는 것입니다(계 21:3). 하나님은 의도적으로 2가지 다른 영역 안에서 우주를 창조하셨습니다. 하늘은 하나님의 능력과 임재가 공개적으로 나타나는 초자연적 영(spirit)의 영역을 말합니다. 땅은 인간적 과정, 감정과 육체적 감각 등이 그것들의 충만한 표현에 이르는 육체적 영역을 말합니다.
9 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요 그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 10 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 (엡 1:9-10)
D. 예수님이 공중에 나타나실 때 3가지 유형의 사람들이 있을 것입니다: 속량된 자들은 휴거될 것이고, 짐승의 표를 받은 버림받은 자들는 죽음을 당하게 될 것이며, 저항한 자들 혹은 적그리스도를 경배하기를 거절하고, 환난 중의 구원받지 못하고(불신자) 생존한 자들은 땅에 거주하게 될 것입니다.
II. 천년왕국에 대한 잘못된 가설들을 밝혀냄
A. 우리가 천년왕국에 대한 잘못된 가설들을 밝혀내고 성경과 관련된 많은 것들을 분명하게 이해할 수 있도록 돕는 진정한 원리들로 그것들을 대치하는 것이 중요합니다.
B. 재림을 이해하는 데에 있어서의 도전은 마지막 때에 대한 올바른 관점(패러다임)을 파악하는 것입니다. 우리 모두는, 우리에게 잘못된 방향을 지적해 주는 잘못된 가설들을 자연스럽게 가지고 있어 왔습니다. 우리는 성경이 마지막 때에 대해서 우리에게 주고 있는 것들을 주의 깊게 살펴봐야 합니다. 우리가 기도하면서 그것들을 반복해서 읽을 때, 그 진리는 마침내 초점이 맞추어지게 될 것입니다. 우리는 성경의 증거들과 일치한다는 확신이 없는 전통적인 어떤 관점도 취하지 않는 데에 헌신되어야 합니다.
C. 우선적인 전제 : 하나님은 그리스도의 초림에서 사용하셨던 지구에 관한 그분의 주권의 원칙과 같은 것을 재림에서 사용하실 것입니다. 증명하기 어렵게 하는 것은, 예수님이 초림하셔서 죽으셨을 때와 재림하실 때에 대해서, 하나님께서 근본적으로 다른 방식으로 운명을 정하셨다고 제안하는 것입니다.
III. 잘못된 가설#1: 재림은 휴거와 같은 것이다
A. 일반적인 잘못된 가설은 예수님이 실제로 땅에 오셔서 지상의 정부를 세우시는 것 없이, 다만 성도를 휴거시키기 위해 하늘에 나타나신다는 것입니다.
B. 올바른 원칙 : 하늘에서의 예수님의 나타나심(그분의 재림의 과정을 시작하기 위하여)과 휴거는 동시에 일어납니다. 그러나 재림은 예수님이 땅에 “오실” 때 그분이 무엇을 하시는가를 서술한다면, 휴거는 재림 때에 성도들이 무엇을 하는가를 서술한 것입니다.
C. 예수님은 다시 오실 것입니다(마 10:23; 16:27; 23:39; 24:27; 25:31; 요 14:1-3; 행 1:6-13; 살전 5:2; 살후 1:10; 2:3; 히 10:37). 그분이 오신다는 것은 무슨 의미가 있는가? 그분은 단지 하늘에 일순간 나타나시는 것이 아니라, 그분은 이 땅에 문자적으로 오셔서 그분의 왕국을 세우기 위하여 영구히 머무실 것입니다. 예수님이 실제로 “땅에 오셔서” 장기간의 임무를 완성하시는 것이 아니라, 다만 하늘에 나타나셔서 성도들을 들어 올리실 것이라고 결론내리는 것은 일반적인 오해입니다.
IV. 잘못된 가설#2: 자연적 과정들이 모호할(suspended ) 것이다
A. 일반적인 잘못된 가설은, 예수님이 생활과 통치를 지탱하는 하부구조를 세우심에 있어서, 인간적인 관련성과 자연적 과정 없이, 초자연적으로 하신다는 것입니다.
B. 올바른 원칙 : 예수님은 모호하지 않고 , 특별히 예수님과 부활의 몸을 입은 성도들이 함께, 성령의 초자연적인 차원으로, 고양된 의미에서 자연적인 인간의 과정으로, 이 땅을 통치하실 것입니다. 우리는, 예수님이 그분의 부활의 몸을 가지고 나타나실 때, 자연적이고 초자연적인 차원들이 함께 작용하는 양상들을 보게 될 것입니다.
C. 예수님은 직접 진두지휘하는 통치 지도력으로 다스리셔서, 모든 나라 안의 모든 도시와 마을에서, 생활의 모든 영역을 위한 하부구조를 세우실 것입니다. 모든 도시의 공적 생활, 생활 지원 구조(식량, 식수, 전기), 건축 계획(건물들, 고속도로, 교량 등), 경제 구조들(화폐, 은행, 투자 등), 영적 생활(예배 센터, 성경 학교 등), 교육(초등학교에서 대학 수준까지), 법률 환경, 사회 제도 등의 모든 수준에서, 이 하부구조는, 새로운 사람들로 하여금 적그리스도의 세계적 정부를 대치하는 것을 포함할 것입니다.
V. 잘못된 가설#3: 사회적 진보는 순간적으로 일어날 것이다
A. 일반적인 거짓된 가설은 사회적 진보 즉 국가들의 치유는, 기나긴 시간의 과정 없이, 예수님이 오실 때 순간적으로 일어난다는 것입니다.
B. 올바른 원칙 : 생활의 모든 영역 안에서 점진적인 사회의 진보(천년왕국 때에 국가들의 치유)가 있을 것입니다. 이것이 성취되는 데는 많은 시간이 걸릴 것입니다. 배우고 배운 것을 적용하는 것은, 천년의 항해에서 강조될 것입니다. 지혜가 얻어지고 적용될 때, 많은 생활의 영역들은 점진적으로 향상될 것입니다(식물, 경제, 생명의 장수, 동물과의 관계 등).
C. 예수님은 훈련 제도를 설립하여 모든 국가들에게 그분의 방식들(정치적, 경제적, 영적, 교육적, 농업적, 가족, 미디어 예술, 기술 등)을 가르치실 것입니다.
3 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그(예수님)가 그의 길을 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라 (사 2:3)
D. 새 예루살렘 안에 있는 생명나무는, 국가들의 지도자들에게, 그들의 국가적 치유를 향상시키는 방식으로 공급될 것입니다. 토지의 치유와 땅의 통치가 일어나는 데에는 수십년이 걸릴 것입니다. 지리적 영역의 환경과의 역동적 관계와 그 지방에 사는 자들의 의로움이 있을 것입니다.
2 길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되 달마다 그 열매를 맺고 그 나무 잎사귀들은 만국을 치료하기 위하여 있더라 (계 22:2)
2 내 이름을 경외하는 너희에게는 공의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 비추리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라 3 또 너희가 악인을 밟을 것이니 ... (말 4:2-3)
E. 치유의 과정은 천년왕국의 예루살렘 성전으로부터 나오는 강과 관련될 것입니다.
8 그가 내게 이르시되 이 물이 동쪽으로 향하여 흘러 아라바로 내려가서 바다에 이르리니 이 흘러내리는 물로 그 바다의 물이 되살아나리라 9 이 강물이 이르는 곳마다 번성하는 모든 생물이 살고 또 고기가 심히 많으리니 이 물이 흘러 들어가므로 바닷물이 되살아나겠고 이 강이 이르는 각처에 모든 것이 살 것이며 ... 11 그 진펄과 개펄은 되살아나지 못하고 소금 땅이 될 것이며 12 강 좌우 가에는 각종 먹을 과실나무가 자라서 그 잎이 시들지 아니하며 열매가 끊이지 아니하고 달마다 새 열매를 맺으리니 그 물이 성소를 통하여 나옴이라 그 열매는 먹을 만하고 그 잎사귀는 약 재료가 되리라 (겔 47:8-12)
F. 모든 토지와 땅의 정부들이 완전히 회복되는 데는 수십 년이 걸릴 것입니다. 대환난 후에 땅의 많은 도시들이 파멸될 것이고 재건설될 필요가 있을 것입니다(겔 36:36-38). 인구 성장은 시간이 걸릴 것입니다 (사 65:20; 렘 30:20; 겔. 47:22; 슥 10:8).
4 그들은 오래 황폐하였던 곳을 다시 쌓을 것이며 옛부터 무너진 곳을 다시 일으킬 것이며 황폐한 성읍 곧 대대로 무너져 있던 것들을 중수할 것이며 (사 61:4)
21 그들이 가옥을 건축하고 그 안에 살겠고 포도나무를 심고 열매를 먹을 것이며 (사 65:21)
G. 사람들의 육체적 치유의 과정은 천년왕국 안에서 가속화될 것입니다.
5 그 때에 맹인의 눈이 밝을 것이며 못 듣는 사람의 귀가 열릴 것이며 6 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 말 못하는 자의 혀는 노래하리니 이는 광야에서 물이 솟겠고 사막에서 시내가 흐를 것임이라 (사 35:5-6)
H. 예수님의 통치는 점진적으로 증가하여, 마침내 국가 제도들이 그분의 가르침들에 의해서 완전히 제자화 될 것입니다(사 16:5; 60:3; 렘 23:5; 시. 89:4; 132:17-18). 지도자들이 기능적 발전에서 성장하면서, 그분이 세우시는 하부구조는, 용량과 질과 크기 면에서 성장할 것입니다. (부활한) 성도들은 (부활하지 않은) 지도자들에 대한 훈련에 역동적인 역할을 수행할 것입니다.
7 그(예수님의) 정사와 평강의 더함(확장)이 무궁하며 또 다윗의 왕좌와 그의 나라를 굳게 세우고 지금 이후로 영원히 정의와 공의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라 (사 9:7)
I. 이 과정들은, (1945-46년의 나찌 전범과 관련된 뉘렘버그 공판과 같이) 땅의 왕들을 심판하고 그들 중 다수를 처형하는 전쟁 재판들(범죄자들을 재판하는 정의의 법정)과 관련될 것입니다.
6 뭇 나라를 심판하여 시체로 가득하게 하시고 여러 나라의 머리를 쳐서 깨뜨리시며 (시 110:6)
4 그가 열방 사이에 판단하시며 많은 백성을 판결하시리니 ... (사 2:4)
21 그 날에 여호와께서 ... 땅에서 땅의 왕들을 벌하시리니 22 그들이 죄수가 깊은 옥에 모임 같이 모이게 되고 옥에 갇혔다가 여러 날 후에 형벌을 받을 것이니라 (사 24:21-22)
31 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 구분하기를 목자가 양과 염소를 구분하는 것 같이 하여 (마 25:31-32)
VI. 잘못된 가설#4: 땅에 존재하는 것은 자동적으로 관련성이 없다
A. 일반적인 잘못된 가설은, 현재 땅에 존재하는 것은, 예수님이 재림하실 때 자동적으로 의미 없고 관련성 없을 것이 될 것인데, 그 이유는 지금과 그 때에 우리의 일 사이에 연속성이 없기 때문이다는 것이다.
B. 올바른 원칙 : 역동적인 연속성이 현재의 생활과 그 때 일어나는 것 사이에 존재합니다. 하나님의 나라가 어디에 존재하든지, 이 세대와 다음 세대는 연속성이 있습니다.
26 그 때에는 그 소리가 땅을 진동하였거니와 이제는 약속하여 이르시되 내가 또 한 번 땅만 아니라 하늘도 진동하리라 하셨느니라 27 이 또 한 번이라 하심은 진동하지 아니하는 것을 영존하게 하기 위하여 진동할 것들 곧 만든 것들이 변동될 것을 나타내심이라 (히 12:26-27)
C. 의롭지 않은 모든 것은 찢겨지고 의로움 안에서 재건축 될 것입니다. 의로움이 땅 위에 널리 존재하게 되는 곳은, 대치될 필요가 없이 계속 남아있게 될 것입니다. 정의와 의로움 위에 세워진 사회 안에서, 노동과 성취는, 대환난의 심판의 불과 그리스도의 심판의 보좌를 넘어서도 지속될 것입니다.
17 주 우리 하나님의 은총을 우리에게 내리게 하사 우리의 손이 행한 일을 우리에게 견고하게 하소서 우리의 손이 행한 일을 견고하게 하소서 (시 90:17)
D. 영적 전쟁(우리의 중보의 영향력은 계속될 것입니다), 성품 개발(영원한 상급), 관계(우정은 기억될 것입니다), 사회적 영향력(의로운 법 제정, 재정과 사회 제도들)과 자연적 성취들(건물, 고속도로, 과학과 기술의 발전) 안에서의 우리의 노동의 연속성은, 남겨진 열매 맺는 사람들의 운명의 관련된 부분입니다. 이 세대에서 노동의 영향력을 이해하는 것만으로는, 노동의 중요성을 완전하게 해석할 수 없습니다.
16 너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 열매를 맺게 하고 또 너희 열매가 항상 있게 하여 ... (요 15:16)
E. 재림 후에 사악한 통지자들이 통치 중에 그들의 행위들과 관련하여 심판을 받게 될 것이라는 사실 안에서, 연속성의 표현이 보여질 것입니다.
F. 우리의 자연적 몸과 부활의 몸 사이에 연속성이 있습니다(고전 15:35-46).
G. 우리의 지금 생활에서 행하는 것과, 이후의 세대에서의 생활에서 우리가 소유하는 영광 사이에는 연속성이 있습니다. 천년왕국에서 우리의 권세와 기능은 우리가 현재 어떻게 사느냐에 의해서 결정됩니다. 베다니의 마리아의 헌신적인 삶은 그녀의 지상의 삶을 넘어서는 영향을 미쳤습니다.
42 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라 하시니라 (눅 10:42)
10 우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라 (엡 2:10)
H. 재정적 자원을 가진 어떤 사업들은 예수님의 재림 후까지 존재하게 될 것입니다(사 60:1-14). 하나님은 천년왕국 중에, 우리의 어떤 표현으로 어떤 동기를 변호해 주실(maintains some of our cause-purpose) 것입니다. 번성(사 4:1; 35:1-2; 30:23-25; 62:8-9; 60:1-14; 65:21-23). 노동(사 62:8-9; 65:21-23; 렘 31:5; 겔 48:18-19).
35 주는 하늘에서 그들의 기도와 간구를 들으시고 그들의 일을 돌보시옵소서(maintain their cause) 39 주는 계신 곳 하늘에서 그들의 기도와 간구를 들으시고 그들의 일을 돌보시오며 (maintain their cause ) 주께 범죄한 주의 백성을 용서하옵소서 (대하 6:35)
5 여호와는 나의 산업과 나의 잔의 소득이시니 나의 분깃을 지키시나이다 (시 16:5)
12 내가 알거니와 여호와는 고난 당하는 자를 변호해주시며 궁핍한 자에게 정의를 베푸시리이다(시140:12)
I. 구약 성도들의 사역은 신약 성도들의 사역에 의해서 완성(무관한 것이 아니라)되었습니다.
40 이는 하나님이 우리를 위하여 더 좋은 것을 예비하셨은즉 우리가 아니면 그들로 온전함을 이루지 못하게 하려 하심이라 (히 11:40)
38 다른 사람들은 노력하였고 너희는 그들이 노력한 것에 참여하였느니라 (요 4:38)
VII. 잘못된 가설#5: 부활한 몸은 완전히 섞일 것이다
A. 그 가설은, 부활한 몸이 자연적인 몸을 가진 사람들과 완전히 섞이게 된다는 것입니다.
B. 올바른 원칙 : 천년왕국에서 땅의 주민들(부활한 몸을 갖지 않은)은 부활한 몸을 가진 성도들과 가까이에서 일하게 될 것입니다. 부활한 성도들은 천년왕국의 땅에서 성령 안에서 가장 높은 통치의 지위를 차지하게 될 것이며, 천년왕국의 땅에서 “영화롭게 된 저택” 안에서가 아니라, 새 예루살렘 안에서 살게(봉사하게) 될 것입니다.
VIII. 잘못된 가설#6: 모든 것이 즉각적이고 자동적으로 전환될 것이다
A. 일반적인 잘못된 가설은, 모든 사람이 일시적이고 자동적으로 회심된다는 것입니다.
B. 올바른 원칙 : 사람들을 개인적으로 회심 시키고 민족들을 제자화시키는 데에는 시간이 걸린 것입니다.
18 뭇 나라와 언어가 다른 민족들을 모으리니 그들이 와서 나의 영광을 볼 것이며 19 내가 그들 가운데에서 징조를 세워서 그들 가운데에서 도피한 자를 여러 나라...들로 보내리니 그들이 나의 영광을 뭇 나라에 전파하리라 20 나 여호와가 말하노라 이스라엘 자손이 예물을 깨끗한 그릇에 담아 여호와의 집에 드림 같이 그들이 너희 모든 형제를 뭇 나라에서 나의 성산 예루살렘으로 말과 수레와 교자와 노새와 낙타에 태워다가 여호와께 예물로 드릴 것이요 (사 66:18-20)
IX. 잘못된 가설#7: 모든 자들이 자동적으로 하나님께 순종할 것이다
A. 일반적인 잘못된 가설은, 모든 자들이 자동적으로 하나님께 순종하고 모든 민족들이 자동적으로 제자가 될 것이며, 회심하고 제자가 되어야 하는 불신자들이 전혀 없이, 의로운 자들만이 천년왕국의 땅위에서 살게 된다는 것입니다.
B. 올바른 원칙 : 천년왕국에 사는 사람들은 자발적으로 예수님을 받아들이는 것을 선택할 것입니다.
2 여호와께서 시온에서부터 주의 권능의 규를 내보내시리니 주는 원수들 중에서 다스리소서
3 주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다 (시 110:2-3)
C. 죄와 거짓된 선지자들이 천년왕국에 계속 존재할 것입니다. 그들은 처벌을 받게 될 것입니다(시 2:9; 72:9-11; 사 11:4; 66:20, 24; 슥 13:2-4; 14:16-19).
3 사람이 아직도 예언할 것 같으면 그 낳은 부모가 그에게 이르기를 네가 여호와의 이름을 빙자하여 거짓말을 하니 살지 못하리라 하고 낳은 부모가 그가 예언할 때에 칼로 그를 찌르리라 (슥 13:3)
X. 잘못된 가설#8: 하나님이 기도 없이 그분의 권세를 풀어놓으실 것이다
A. 잘못된 가설은, 하나님이 그분의 권세를 주야 기도 없이 풀어 놓으신다는 것이다.
B. 올바른 원칙 : 우리의 기도는 천년왕국의 통치 안의 영향력을 주는 것에 하나의 연속성을 갖습니다. 우주의 주된 통치는 계속적으로 기도실 안에 있을 것입니다. 기도 운동은 오래 지속되고 능력을 축적한다는 것은 역동적인 실재입니다. 기도의 가장 높은 영향력과 권세는 천년왕국에서 보여질 것입니다. 기도 운동은 부활한 성도들과 부활하지 않은 성도들을 관련시키면서, 가장 높은 능력의 지점에 이르게 될 것입니다. 장로들이 각각 거문고와 성도들의 기도인 향으로 가득찬 금 대접을 가지고, 어린 양 앞에 절합니다. 모든 성도들의 기도는 역사를 통하여 함께 작용할 것입니다(계 5:8; 8:3). 이것은 계속 될 것입니다.
XI. 잘못된 가설#9: 예수님은 동시에 모든 곳에 나타나실 것이다
A. 잘못된 가설은, 예수님의 재림 때에, 그분은 세계의 모든 곳에 동시에 나타나신다는 것입니다.
B. 올바른 원칙 : 예수님은 재림하시고, 시간이 걸리는 전 세계적 과정을 이끄실 것입니다.
7 볼지어다 그가 구름을 타고 오시리라 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요 땅에 있는 모든 족속이 그로 말미암아 애곡하리니 그러하리라 아멘 (계 1:7)
30 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 (마 24:30)
XII. 잘못된 가설#10: 새 예루살렘은 단 한번에 내려올 것이다
A 잘못된 가설은 새 예루살렘은 (천년왕국 후에) 단 한번에 내려온다는 것입니다.
B. 올바른 원칙 : 새 예루살렘의 내려옴은, 천년왕국 시작 때와 끝날 때에 두 번 있을 것입니다(계 21:2, 10; 3:12).
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