Ⅰ. 성경이 말하는 성공이란?
A. 성공에 대해 올바르게 정의하는 것이 중요한데, 우리가 성공을 어떻게 정의하느냐에 따라 우리의 에너지를 투자할 곳이 결정되기 때문이다.
B. 우리는 누가 성공에 대해 정의 내리도록 하고 있는가? 그리고 정의가 성경에 근거한 것인가? 많은 경우에 우리는 성경을 기준으로 사용하지 않는 사람들로 하여금 성공을 정의내리고, 그 성공이 어떤 모습이며, 어떻게 그것을 얻는지 가르치도록 허용했다.
C. 결국 우리는 그동안 큰 숫자, 큰 영향력, 긍정적인 큰 변화를 성공이라고 불러왔다. 그래서 모든 분야에 수치가 크지 못하면 부족하다고 여겼다. 그러나 이런 시각은 비성경적인 성공의 개념이고, 하나님께서 주시는 성공의 개념을 우리가 살펴보고 우리 삶에 적용해야 한다.
Ⅱ. 아브라함을 부르심과 사명
A. 아브람이 그의 사명을 받는 장면에서 하나님께서 아주 중요한 진리를 한가지 소개하신다. 아브람에게 제시해 주신 이 진리는 우리가 리더로서 이 땅에서 무엇을 해야 하는지, 그리고 무엇을 추구해야 하는지를 이해하는 열쇠이다.
“이후에 여호와의 말씀이 환상 중에 아브람에게 임하여 이르시되, 아브람아 두려워하지 말라. 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라”(창세기15:1)
B. 아브람아 너는 창대해질 것이다. 내가 너의 인생에 위대한 소명을 주노라. 그러나 그것이 너의 상급이 아니요, 그것에 네 눈을 주목하지 말라. 분명 너희 수고에 열매를 얻겠으나, 너의 상급은 바로 나 여호와이니라.
C. “스스로 있는 자”인 내가 너의 상급이다. 너의 부르심은 내가 누구인지를 만나며 체험하는 것이니라. 그래서 나에 대한(하나님이 누구신가에 대한) 너의 깨달음과 개념이 계속 커가고, 네 마음이 나를 계속 만나는 것이 너의 부르심이다.
D. 너의 사명은 이땅에서 네가 할 일이지만, 그것이 너의 부르심(소명)이 아니니라, 너는 나 영원한 하나님을 경험하라고 부름 받았느니라.
Ⅲ. 사도바울의 열정과 동기
A. 모든 크리스챤이 사도바울이야 말로 성공한 사람이라고 인정한다. 열매가 풍성했고, 그 삶의 영향력을 보면서 우리 모두가 본받기 원하는 모범이다. 그러나 그는 매우 다른 우선순위를 가지고 살았는데, 그의 마음이 큰 숫자 또는 교회 성장에 대해 얽매이지 않았다.
빌1:21-24 “이는 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이라 그러나 만일 육신으로 사는 이것이 내일의 열매일진대 무엇을 택해야 할는지 나는 알지 못하노라 내가 그 둘 사이에 끼었으니 차라리 세상을 떠나서 그리스도와 함께 있는 것이 훨씬 더 좋은 일이라 그렇게 하고 싶으나 내가 육신으로 있는 것이 너희를 위하여 더 유익하리라”
B. 바울의 간절한 소원을 “그리스도와 함께 있는 것”이었다. 그는 그의 속사람이 예수님을 마음껏 즐기는 환상을 품고 일평생 살았다. 그의 인생의 목표는 오직 예수님이었다. 그분에 대해 내가 얼마나 깨닫고, 그분을 내가 얼마나 경험하며, 그분을 내가 얼마나 알게 될 것인가!
C. 사도바울의 삶의 동기는 숫자에 얽힌게 아니었다. 바울은 예수님을 그의 눈으로 뚜렷하게 보게 될 그날을 위해 살았다. “그리스도와 함께 있는 것이 훨씬 더 좋은 일이라.”
D. 우리는 <지상대위임령>과 <가장 큰 계명>의 차이점을 깨달아야 한다. 지상대위임령은 우리 모두의 사명이다. 그리스도의 몸된 교회는 열방을 제자삼고 주님께서 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라는 사도에게 주신 그 지상대위임령을 감당해야 한다(마28:16-20).
E. 가장 큰 계명은 모든 사람에게 적용되는 것이다. 즉 우리 인생의 목표는 우리의 모든 열정을 오직 예수님께 집중하는 것이 되어야 한다. 우리 인생의 자세와 방향이 예수님 중심이 되어야 한다. 교회의 사명을 중심으로 여기는게 아니라, 교회의 중심이신 예수 그리스도 그분을 우리 인생의 중심으로 삼아야 한다.
F. 우리 인생의 비젼이란 예수님을 만나고 체험하는 자세의 마음을 평생동안 가꾸는 것이어야 한다. 이런 비젼은 우리의 힘과 에너지를 어디에 쏟을 것인지 그 방향을 주도하는 불타오르는 열정이 된다.
G. 다시 말해서, 예수님께서 그의 백성들을 향해 그 마음에 가지셨던 그것이, 우리 성도의 삶에 구심점이 되어야 한다. 마22:37 “예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”
H. 하나님을 사랑하는 것은 그 자체로 묵적이다. 우리 인생의 목표는 우리의 온 마음을 다하여 하나님을 사랑하는 것이다.
I. 이것은 항상 <이웃사랑>의 두번째 계명으로 인도한다. 그러나 우리가 가장 큰 계명(첫째 계명)을 온전히 깨닫기 전에는, 결코 이웃사랑을 제대로 할 수 없을 것이다.
J. 하나님 사랑이 하나님께는 첫번재 우선순위이다. 그렇다면 이것이 우리의 모든 사역계획의 첫번째 목표요 성공의 기준이 되어야 한다. 숫적성장은 좋은 것이지만, 그것이 리더의 삶에 하나님의 은혜와 하나님께서 기뻐하시는가의 시금석이 아니다.
Ⅳ. 기념될 일을 행한 마리아
A. 마리아는 예수님에 대한 계시(깨달음) 때문에 어떤 선택을 했고, 그로인해 이땅에서 지혜롭게 행하는 일에 집중할 수 있었다.
B. 마리아는 필요한 것 “한가지”를 택했으며, 그런 결단과 우선순위에 집중하는 마음을 가꾸었던 것을 결코 빼앗기지 않았다. 실패나 성공이 마리아의 그렇게 가꾸어진 마음자세가 추구하는 것을 빼앗을 수 없었다.
눅10:38-42 “저희가 길 갈 때에 예수께서 한 촌에 들어가시매 마르다라 이름하는 한 여자가 자기 집으로 영접하더라 그에게 마리아라 하는 동생이 있어 주의 발아래 앉아 그의 말씀을 듣더니 마르다는 준비하는 일이 많아 마음이 분주한지라 예수께서 나아가 가로된 주여 내 동생이 나 혼잔 일하게 두는 것을 생각지 아니하시나이까 저를 명하사 나를 도와주라 하소서 주께서 대답하여 가라사대 마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나 그러나 몇 가지만 하든지 혹 한 가지만이라도 족하니라 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아나히리라 하시니라”
C. 어디든지 복음이 선포되는 곳마다 마리아의 헌신이 기억될 것이라고 하셨다. 그 어느 사도에 대해서도 그런 말씀하신 적이 없었으나, 자신에게 주어진 계시에 순종했던 여인에 대해 주님께서 말씀하신 것이다.
D. 기념될 것이란 또한 복음이 선포되는 곳마다 나타날 열매를 말한다. 복음을 예하고 받아들인 자들 중에서 나타나게 될 특별한, 넘치도록 풍성한 헌신의 열매이다. 막14:9 “내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 복음이 전파되는 곳에는 이 여자의 행한 일도 말하여 저를 기념하리라 하시니라”
Ⅴ. 자신의 한계와 울타리를 알았던 세례요한
A. 세례요한은 세상에 아주 보기드문 인물이었다. 그는 자신의 사명을 알았고, 그 사명을 감당하도록 부어주신 하나님의 은혜를 알았다. (요3:26) “저희가 요한에게 와서 가로되 랍비여 선생님과 함께 요단강 저편에 있던 자, 곧 선생님이 증거하시던 자가 세례를 주매 사람이 다 그에게로 가더이다”
1. 군중들이 떠나며, 그의 사역은 점점 축소되고 있었다. 그런데 요한은 이런 일이 일어날 줄 이미 알고 있었으며, 그런 와중에도 마음에 갈등하지 않았다. (요3:27) “요한이 대답하여 가로되 만일 하늘에서 주신바 아니면 사람이 아무 것도 받을 수 없느니라.”
2. 세례요한은 자신이 이땅에서 감당해야 할 일을 위해 하나님께서 은혜를 주실 것을 알았다. 그일을 벗어난 일을 할 은혜는 주어진 것이 아니다.
B. 우리는 우리에게 주어진 하나님의 은혜의 분량 밖에서 성공적으로 사역할 수 없다. 하나님께서 어떤 분에겐 5만명을 담당하는 목회자로 세우셨고, 어떤 분에겐 200명을 맡은 목회자로 세우셨다. 200명을 담당하도록 세움받은 목회자는 그 200명 선을 넘도록 교회를 부흥시키지 못한다. 이것이 그에게 주신 은혜의 분량이요, 그 범위 안에서 사역해야 한다.
C. 모든 사람이 5만명을 담당하는 리더가 될 수 없다. 우리는 하나님께 나를 어떤 존재로 만드셨느지 여쭈어야 하며, 그 안에서 모든 열심을 다해 일해야 한다.
D. 많은 리더십 세미나와 교회개쳑 컨퍼런스는 사람들에게 그 집회를 개최하는 리더처럼 되라고 도전한다. 큰 사역으로 발전시켜, 수많은 사람들이 몰려드는 교회로 부흥시키라고 한다. 그러나 현실은 그 컨퍼런스에 참석하는 대부분의 사람들은 그런 일을 할 수 없을 것이다. 하늘로부터 그런 은혜가 그들에게 주어지지 않았기 때문이다.
Ⅵ. 우리의 메시지
A. 우리의 선포하는 메시지의 중심주제는 오직 예수님이어야 한다. 전도, 제자삼기, 교회개쳑, 결혼 등은 부수적인 메시지 주제가 아니라, 우리 메시지의 유일한 중심주제는 인자이신 예수님이 되어야 한다.
B. 그리스도의 몸된 교회가 예수님을 만나는 체험을 할 때, 거기에는 교회 안에서 승리하는 삶을 가능케 하는 능력이 임하게 된다. (골1:28) “우리가 그를 전파하여 각 사람을 권하고 모든 지혜로 각 사람을 가르침은 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려 함이니”
C. 예수님께서 우리를 부르실 때 의도하셨던 그 삶을, 우리가 사람들을 예수님께로 집중케 하는 만큼 그들은 살아가게 된다. 우리가 오직 예수님을 선포하기 전에는, 교회 안에서 예수님의 가르침에 순종하는 일이 일어나지 못한다.
요4:23 “예수께서 대답하여 가라사대 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 저를 사랑하실 것이요 우리가 저에게 와서 거처를 저와 함께 하리라”
